No, no vamos a hablar del cigarrito de después. El postporno se refiere a una nueva manera de representar los cuerpos, sexos y deseos que, en cierto modo, supone la plasmación directa de la teoría queer, el transgenerismo, las sexualidades no normativas y los feminismos.

El concepto fue acuñado por Annie Sprinkle, ex-actriz porno que decidió dejar de ser objeto de la mirada y convertirse en sujeto creador y representador.

Y ayer por la noche, en el solar de Lavapiés y gracias a Pornolab, iniciamos la Revuelta Obscena charlando con María Llopis (ex-GirlsWhoLikePorno), Yazmine (del festival tranZmarikabollo) e Iris Segundo (de mycookingfilms). Debatimos sobre la violencia y el deseo activo en las mujeres, sobre si el postporno es únicamente subversión crítica y meta-porno o también excita sexualmente y, sobre todo, vimos muchos vídeos (ya os adelante: ¡claro que excita!).

Empezamos con un vídeo de la artista india Tejal Shah en el que, parodiando las películas de Bollywood y el last-minute rescue, presenta una transgresora inversión de roles: el policía violador es una mujer con dildo y la víctima indefensa un hombre vestido con sari al que su héroe (una mujer con traje) no llega a salvar a tiempo.
El vídeo sobre el taller que organizó María Llopis en Arteleku demostró que experimentar con el porno está al alcance de todas. Una pena no haber podido asistir.
De My cock is a dildo, de Ester Martin Bergsmark, me quedo con una frase con la me identifico totalmente: “Theroy makes me hot.”
Vimos también un fragmento de una película (tengo que encontrarla) que aportaba una visión diferente del S/M, resaltando su aspecto empoderador y que sirvió de precalentamiento para ver una de las historias de One Night Stand, proyecto en el que lesbianas reales de todos los tipos llevan a cabo sus deseos y prácticas ante la cámara.
También algunos vídeos de la pornoterrorista Diana, como la “versión porno del poema nº15 de Neruda” que podemos ver en youtube.
Y para acabar, las imágenes de la revista Piratte, dePost-Op, y además un vídeo de entrevistas a los modelos trans-itivos que hizo que apreciase aún más esas maravillosas imágenes.

Toda una experiencia, esta de ver porno colectivamente. Pero la próxima vez, mejor en casa!

Desde el pasado viernes 5 hasta este martes se ha celebrado en Madrid el congreso mundial de mujeres Women´s World / Mundos de Mujeres.
Sobrevivir al caos absoluto y avalancha de charlas, conferencias, posters, videos, exposiciones, mesas redondas, actividades paralelas etc. totalmente prescindibles (no, no exagero, echad un vistazo al programa) y descubrir que un congreso de mujeres no tiene por qué ser, necesariamente, un congreso feminista, ha valido la pena principalmente por dos motivos:

• Poder escuchar en persona a Kimberly Crenshaw, una de las grandes teóricas y pioneras del concepto de interseccionalidad. Durante su charla, consiguió llevarlo a la práctica estableciendo unos paralelismos muy acertados entre los discursos racistas de las sufragistas blancas Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton con algunos de los argumentos esgrimidos para defender la candidatura de Hillary Clinton frente a Barak Obama.

• Pero, sin duda, lo mejor del congreso fue descubrir esta acción: un montón de muñecas de papel con mensajes muy críticos contra la institucionalización de las luchas feministas (ergo contra el propio congreso), acompañadas de cientos de pegatinas exigiendo una HUELGA FEMINISTA DE EXPERTAS EN GÉNERO.

En los juzgados específicos de violencia contra las mujeres de Plaza de Castilla, además de las pintadas machistas en las paredes, he tenido que soportar a una horda de maltratadores violentos a mi alrededor que creen que “se les discrimina” y, además, escuchar a uno gruñir lo siguiente:
“Hija de puta… Gñrpfff ¡Es que la tiro por la ventana!”

Desgraciadamente, y tal como están las cosas, hay bastantes posibilidades de que lo haga.

Tortilleras, originally uploaded by Aticolunatico..

Toxic Lesbians se autodefinen como “grupo anónimo y de composición variable de lesbianas que genera obras visuales en torno al mundo de la homosexualidad femenina”. Aprovechando las jornadas de visibilidad lésbica, y en colaboración con Red Retro, han realizado esta acción en la red de metro de Madrid.

(Más imágenes en flickr.)

Como cada 28 de Junio (conmemoración de los disturbios de Stonewall), este sábado celebramos el día de Liberación Sexual.  Además de la 1ª Marcha por la Visibilidad Lésbica (19:30 en la Pza. de Callao, Madrid), este año coincide con la reunión de las élites petroleras en Madrid por lo que desde varios grupos del Bloque Alternativo por la Liberación Sexual, nos invitan a participar en la manifestación del orgullo transmaribollero y anticapitalista (20:30 en la Pza. de Sta. Cruz, Madrid).

Desde Acera del Frente queremos invitar a todas nuestras amigas transmaribolleras, heteros sin complejos y compañeros a participar en la manifestación y celebración del 28 de Junio por la liberación sexual. Una reivindicación para reclamar nuestros derechos sin que su logro venga marcado por nuestra capacidad economica y productiva.
Este año, las corruptas elites de las multinacionales petroleras vienen a visitar Madrid. Presionan para que la economía siga basada en el despilfarro energético, incluso a costa de aumentar la desigualdad Norte-Sur o el evidente Cambio Climático. Todo para que solo una minoría de la humanidad pueda consumir sin freno. Creemos que nadie se libera consumiendo, que los derechos nos corresponden a las personas por el mero hecho de serlo. Lesbianas, Gays, Trans, Bisex y Queers de esta ciudad no vamos a celebrar el consumismo porque también queremos derechos sexuales y sociales para nuestras hermanas de Senegal o Bangladesh. Por eso vamos a salir a manifestar nuestro orgullo transmaribollero junto a nuestras compañeras del Encuentro Social Alternativo al Petróleo (ESAP).
El 28 de junio es nuestro día y vamos a salir a la calle a celebrarlo. Os esperamos.

INVOCACIÓN:

Por el poder que nos hemos autoconferido, invocamos “a todas nuestras hermanas brujas, las primeras guerrilleras y luchadoras de la resistencia a través de todos los tiempos” y reivindicamos la sabiduría femenina, la maldad femenina, la fealdad, la rareza, la extravagancia, el bizarrismo, la hipertrofia y la multiformidad. Reivindicamos a las mujeres barbudas, a las sucias, a las abuelas con perfume del todo a 100, a las malolientes y hediondas, a la femme fatal de paso firme, a la camionera de pelo en pecho. Reivindicamos los pelos del sobaco y los coños depilados.
Reivindicamos nuestro derecho a quemarlo todo, a crearlo todo, a ser las mujeres que nos de la gana, a ser lo que nos de la gana, a inventarnos y reiventarnos una y otra vez. Reivindicamos nuestro derecho a no sentir miedo, a provocar miedo, a subvertir, transgredir, desordenar, desbaratar. Reivindicamos nuestro derecho a desobedecer. Reivindicamos nuestro derecho a equivocarnos, a garabatear nuestro deseo cómo y las veces que nos de la gana, a penetrarnos las orejas, a dildearnos el ombligo, a vender nuestros anos, a manipular nuestros cuerpos -cuerpos que son campos de batalla-, a masturbarnos hasta el infinito. Do it yourself! Reivindicamos el ser antipáticas, el ser amorosas, ser duras como las piedras o blandas como los mocos, firmes como una verga erecta, suaves y resbaladizas como la sangre menstrual.
Porque la brujería es rebelión, porque la brujería es poder, porque la brujería es nuestra historia.
¡Porque brujas somos todas!

QUEMA EN LA HOGUERA:

[Mostrando un euro]
Porque nos convierte en objetos de consumo y mercantiliza nuestras relaciones.
¿Qué le decimos al capital?
¡Arde, capital, arde!

[Mostrando una bandera española]
Porque las mujeres no tenemos patria; somos exiliadas permanentes. Porque no queremos ni patria, ni jefe, ni marido.
¿Qué le decimos a la patria?
¡Arde, patria, arde!

[Mostrando un sujetador]
Porque este sujetador es el símbolo de todos los corsés, constreñimientos, moldes, sujeciones. Porque no somos sujetables y nuestros cuerpos son incontenibles.
¿Qué le decimos a los corsés?
¡Arde, corsé, arde!

[Mostrando una revista “para mujeres”]
Porque no soy ésa. Porque yo no soy ésta. Porque me aburre, porque me duele, porque no quiero ser la que se amolda a su deseo. Porque sin ti, soy yo.
¿Qué le decimos al heteropatriarcado?
¡Arde, heteropatriarcado, arde!

[Mostrando una imagen de la virgen María]
Porque tú me quieres pura, porque tú me quieres santa, ¡porque tú me tienes harta!
¿Qué le decimos a la virgen santa!
¡Arde, virgen santa, arde!

CIERRE (”Eres una bruja”):

Aunque no lo sepas, eres una bruja. Eres una bruja cuando dices “no”, cuando eres valiente, cuando criticas, cuando no te conformas, cuando no consumes, cuando no aceptas, cuando exploras, cuando piensas demasiado, cuando ríes a carcajadas, cuando lloras sin motivo…
cuando entras a un bar y pides mesa para una.

El Grito de las Brujas. 23 de junio de 2008. Parque de la Cornisa, Madrid